berxay: Zaten İran'ın islam anlayışını yaşayanlar İslamla ters düz çapraz her pozisyona düşüyor yani :D

yasofeto: Din bilgini olmayan birisi bu soruya cevap veremez. Dinde sizce, bizce olmaz.

bjk1903: Teolog değilim. Dinden dönmenin cezasının ne olduğunu ancak İslâm Hukuku uzmanları bilebilir. Mürtedliğin öngörülen cezası ölüm ise uygulamaları kendileri açısından haklıdır. Zira bu ülke baştan aşağı İslâm şeriatı ve kurallarına göre yönetilmektedir. Bu meselenin ülkemizdeki din ve inanç özgürlüğüne insâfsız eleştirilerde bulunanlara ders olmasını ümit ediyorum.

dpd06: Düşer tabii,kimse kendini kandırmasın dinde zorlama yoktur falan diye, eğer dinde zorlama yoksa bugün İrandaki kadınların yaşadıklarını neyle açıklayacaksın?Nereye çekersen oraya giden birşey din,alimler bile farklı farklı yorumlamış,mezhepler çıkmış,cemaatler çıkmış,Kuran tek bir yönü gösterseydi herkes oraya giderdi ama herkes ayrılmış.Hristiyanlıkta da böyle,musevilikte de,bu kadar çok din olması bile dinin kaynağının şüpheli olduğunu gösterir.

orhan413: Bu konu daha çok İslam hukukunu iyi bilenleri ilgilendirir ancak benim bildiğim kadarıyla bu İslam diniyle bağdaşmayan yanlış bir uygulama olur.

esrar-ii: Saçmalıklar silsilesi..Herşeyi geçtim Allah'ın verdiği can yani asıl bu anlayışla itaatsizlik oluşturuluyor..

en.cadi: Ben de değiştireceğim!

as1908: Mürted vakalarında dört halife döneminde de ölüm cezaları verilmiş ama bireysel cezalandırma yok. Yani toplu olarak mürted olayları hem dine hem de devlete tehdit olarak algılandığından cezalandırılmış. Zira peygamberimizin ölümünden sonra özellikle zekattan kaçan bedeviler bu yola başvurmuşlar. Ancak bireysel olarak insanların din değiştirmesine bir ceza verilmesi doğru değil.

mert_2239: Canice bir hareket.

spbbp: Biribirinizin kanı ancak üç durumda helal düşer 1)Zina eden dul 2)Cana karşı can 3)Dinden çıkıp cemaatten ayrılan kişi(mürted)